1、身体上的反应
或心神昏塞,转头即忘:心神昏塞,精气散乱,浑噩健忘,心不在焉,这是心性被蒙蔽的显示。
或夜梦颠倒,甚则妄言失志。
有这种现象的人要多忏悔,试试拜忏、读诵经典,多听经闻法,以此启蒙心性。
2.心里的反应
或无事而常烦恼:有这种心态的要多加重视,生活中并没有多大的烦忧却总是开心不起来,烦恼不断,容易动不动就生气发火。
这种心态的人也要多忏悔,多读经典,抄写经书,让自己的心逐渐静下来,多和亲友交流,不能总停留在自己的想法和世界中。
3.德行的反应
对品行高尚的人反而不喜欢,但是却愿意接触一些狐朋狗友,听到一些劝善感到反感,看到好人好事本应有赞叹欢喜之心,但却升不起欢喜心态。
有此现象的人要多读诵经典,多听经闻法,多行善事,要培养自己发善心、善愿,从经典、实际的善行中启发和培养自己的善根。
4.或闻正论而不乐
很多人一听说修行、道法等心理就产生了抵触排斥心理,缺乏善根就是此种表现。
5、或施惠而人反怨;或夜梦颠倒,甚则妄言失志;皆作孽之相也。
有的人遇到厚道的君子,反而会表现出很不自然,难为情的样子。
或者是偶尔发善心布施的时候,没有得到别人的感激和感动,反而收获的是怨恨和咒骂,或者是晚上老是做噩梦。
以上种种都是我们因为过恶重、福德因缘不够的缘故,所以要发勇猛心羞耻心去改过,不要耽误自己。
修行人的身体,一定是轻飘飘的,所谓仙风道骨。
虚云师父,到了一百一十多岁了,还每天能走60华里路。广钦师父八十多岁,走路如一阵风。这就是修行人。
看一些老人,有的人到老了,就坐在轮椅上,或者走路要人扶,要不走一走,就全身痛,这就是业重的缘故。
那么为什么人到老了,身体会越来越差?
为什么会衰老?
——都是被自己的“欲望”折磨的。
比如说,
淫欲心很重的人,会消耗肾精;
贪心很重的人,会消耗心脏功能;
嗔恨心很重的人,肝脏会有问题。
这些都是慢慢的消耗的。
这是从情绪上来讲,人因为这三样东西衰老。
而人衰老的原因中,还有一种原因,是受到外在磁场的干扰。
比如说,一个人体内躲了很多众生,那些杀业过重的人、吃荤过多的人,或者是烧山林木的人,他们体内都会躲了很多众生。身体也会感觉很沉重。
拜佛时很累,有的人拜佛起来轻飘飘的,是体内众生走了的缘故。
不修行的人,身上随着年纪,阳气就会减弱。
让我们能量不足,就很难支撑起这个身体,常常感觉身体很重。
无业的人,会感觉身体很清爽,这是内在的感觉。
所以修行时,体内一定会起反应。
念经文久的人,念到一定境界后,体内众生度脱了,那么就越来越清爽了。
如何减少业力,只要按照这四个法宝去做,命运的基因就改变了,生命中很多问题自然就消失了。
第一个法宝,忏悔,就是自己洗干净自己。
回到内在——我们的心。
好多人一辈子都没有清洗过这颗心,心中充满垃圾,丑恶不堪,所以绝对是痛苦和灾难的。
清洗心灵世界的方法就是忏悔。
第二个法宝,宽恕。
忏悔是对自己,宽恕是对别人。
宽恕是原谅别人的错,不要再把别人的错放在自己心中。
所以这两种方法是用来清理两种垃圾的,忏悔是清理自己的垃圾,宽恕是清理自己拿回家里的别人的垃圾。
宽恕就是要对那些曾经对不起我们的人,伤害过我们的人,刻薄过我们的人,得罪过我们的人,原谅他们的过错。
第三个法宝,感恩
一个人心中有多少恩,就有多少福;
一个人心中有多少怨,就有多少苦。
对于跟我们有怨的人,要去宽恕;
对于跟我们有恩的人,要去报恩。
第四个法宝,祈祷
祈祷的时候是需要信心的!
我们常说“心诚则灵”。
你要相信自己,给自己信心,一定能成就。
所以,我们要多多拜观音,拜久了,就会全身轻松,做任何事情都有精神,走路轻飘飘的。
同时要多吃素,不吃荤。
色身渐渐清净,这种感觉真的很好。
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