67章 五运行大论篇
1、(原文)
臣览《太始天元册》文,
丹天[9]之气,经于牛、女[10]戊分;
黅天[9]之气,经于心、尾[10]己分;
苍天[9]之气,经于危、室、柳、鬼[10];
素天[9]之气,经于亢、氐、昴、毕[10];
玄天[9]之气,经于张、翼、娄、胃[10]。
所谓戊己分者,奎、壁、角、轸[10],则天地之门户也。
夫候之所始,道之所生,不可不通也。
2、原文
论言天地者,万物之上下;
左右者,阴阳之道路。
3、原文
岐伯曰:
所谓上下者,岁上下见阴阳之所在也。
左右者,诸上
见厥阴,左少阴,右太阳;
见少阴,左太阴,右厥阴;
见太阴,左少阳,右少阴;
见少阳,左阳明,右太阴;
见阳明,左太阳,右少阳;
见太阳,左厥阴,右阳明。
所谓而北而命其位,言其见也。
4、原文
东方生风,
风生木,
木生酸,
酸生肝,
肝生筋,
筋生心。
其
在天为玄,
在人为道,
在地为化。
化生五味,
道生智,
玄生神,
化生气。
神
在天为风,
在地为木,
在体为筋,
在气为柔,
在脏为肝。
其性为暄[18],
其德为和,
其用为动,
其色为苍,
其化为荣,
其虫[19]毛,其政为散,
其令宣发,其变摧位,
其眚[20]为陨,其味为酸,其志为怒。
怒伤肝,
悲胜怒;
风伤肝,
燥胜风;
酸伤筋,
辛胜酸。
5、(注释)[10] 牛、女、心、尾、危、室、柳、鬼、亢、氐、昂、毕、张、翼、娄、胃、奎、壁、角、轸、参:均为二十八宿的名称。
6、天地是阴阳
对应司天、在泉
左右是阴阳运行的方相,顺序应该是(开头随意定的):太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴(留待后续验证)
7、(译文)司天之气向右而行,在泉之气向左而行,左右循环运行一周年后,再回到原来的位置。
8、(译文)
大气燥,大地也会干燥;
大气热,大地也会溽热难当;
大气有风,大地就会运动;
大气湿,大地也会变得滋润;
大气寒,大地就会变得坚硬;
大气如火,大地就会变得温暖。
风寒在下,
燥热在上,
湿气在中,
火气流行在中间;
一年之中,六气降临大地,使大地受到大气影响而衍生万物。
因此
燥气旺盛地就会变干,
暑气旺盛地就会变热,
风气旺大地万物就会运动起来,
湿气旺地就会变得滋润,
寒气旺大地就会产生裂缝,
火气旺大地就会变得坚固。
思考:可以通过地气的变化倒推天气的变化
9、(译文)
风是从东方生的,
风能使木气生长,
木气能生成酸味,
酸味能使得肝生发,
肝能生筋,
筋是肝所生,
而肝属木,
木能生火,
所以筋又能生心。
风
在天为玄冥之象,
在人为变化之道,
在地为生养之化。
化能够产生五味,
道能够产生智慧,
玄能够产生神明,
化能够产生生机。
它
在天为风,
在地为五行之木,
在人体为筋,
在物则生化柔软,
在五脏为肝。
它性情温和,品德谦逊,
它的作用在于运动,
它的颜色为青色,
它变化繁多,得其气所生的动物多毛;
当其主政时会使万物升散,宣发。
它的变化有摧枯拉朽之势,
它的不利之处会使得万物陨落。
它化为五味为酸,在情志上为愤怒。
发怒会伤肝,悲伤的心情可以抑制愤怒。
因此风气能够伤肝,燥气则能够抑制风气。
酸味能够伤筋,辛味则能够抑制酸味。
思考:
天地相感而成形,这是不是就是化生万物的原理呢?
岂不是可以长生不老了?
10、(译文)热来自于南方,热会生火,火味为苦,苦味能够养心,心能够生血,而血能够养脾。
心生血,还是骨髓造血?
11、(译文)
欣喜则会伤心,恐惧的心情可以抑制欣喜。
因此过热会伤气,寒冷可以抑制热。
苦味过也会伤气,咸味则可以抑制苦味。
12、(译文)土能够生金,所以肉能够生肺。
13、(译文)
思虑就会伤脾,而愤怒可以抑制思虑。
因此过湿会伤肉,风气能够抑制湿。
甘味太过会伤脾,酸味可以抑制甘味。
14、(译文)
忧虑会伤肺,而欣喜可以抑制忧虑。
过热会伤皮毛,寒冷能够抑制热气。
辛味过会伤皮毛,苦味可以抑制辛味。
15、(译文)
恐惧就会伤肾,思虑可以抑制恐惧。
过寒会伤血脉,燥气能够抑制寒气。
咸味太过会伤血脉,甘味可以抑制咸味。
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